北京，2023年11月24日电 题：希腊与中国的初次邂逅

乔治斯·斯泰里斯是希腊雅典大学的哲学系教授。

希腊与中国虽在地理上相隔甚远，看似彼此阻隔，但都孕育出了博大精深、源远流长的文化遗产。作为东西方世界的“桥梁”，古希腊文化和中华文明都被当代学者视为古典文明的典范。这两大文明所倡导的基本原则和价值观，至今仍对全球秩序有着深远影响。

2023年7月6日，“良渚古城·雅典卫城”中希文明对话活动在浙江杭州良渚举行，图为希腊著名戏剧家Lydia Koniordou跟随著名越剧表演艺术家茅威涛学习和体验中国戏剧文化。记者 王刚 摄

多年来，人们普遍认为，在15世纪的大航海时代之前，中国的古代文化与中国完全隔离。然而，最近的研究表明，这种看法并不正确。事实上，有资料证明，古代的希腊和中国在很久以前就已经相互认知对方了。

关于这方面的最早记载之一是公元前5世纪末至公元前4世纪初的古希腊历史学家克特西亚斯的作品。他出生于波斯帝国宫廷的医生和历史学者。通过研究波斯档案以及与东方商人、使者的报告，克特西亚斯撰写了有关波斯人和印度人的著述，并提到了中国这个被称为“赛里斯人”的地方，他们是丝绸的生产者。 在他的描述中提到，中国人身材魁梧，寿命很长，据说可以活到两百岁。

在古希腊的地理观念中，“赛里斯”(Sēres)指的是中国西北部地区及其居民。这个名字源于希腊语中的“丝绸”，意为“丝绸之邦”或“丝绸之地”。该区域以南被称为“秦尼”(Sínae)，是古希腊人称呼居住在已知世界最东边的人的地方，大约在中国陕西西安一带。

2024年11月20日，在北京的首都博物馆举办了“希腊人——从阿伽门农到亚历山大”的展览，记者易海增值税电子发票怎么查验【代办电话13434104765；QQ2188982664】菲拍摄了该活动。

公元1世纪时，古罗马的地理学家斯特拉波(Strabo)在其作品《地理学》中提到，塞里斯人的寿命相较于古印度穆西卡努斯(Musicanus)地区的印度人更为长，据记载，该地区印度人的寿命可以达到130岁。

公元二世纪，著名希腊地理学家克劳狄乌斯·托勒密（Claudius Ptolemy）将塞里斯人和秦尼定位在大亚细亚（Asia Major）的东部边境。他在《地理学》中提到：

地球上的可居住区域东边是未知的土地，西接大亚细亚的秦尼国和赛里斯国。这片已知世界的最东端是以贯穿秦尼首都的子午线为界线的。

公元4世纪，马尔西安（Marcian）重申了一个观点。他认为“秦尼诸邦”位于宜居世界之端，并与东部未探知之地接壤。

这些古典文献记录的内容不仅展示了古希腊人对于遥远东方的看法，还反映了他们对于未知世界边界以及宇宙观的独特想象力。在他们的记载中，商贸往来的频繁，奇异景色与人类居住地带之间的界限紧密相连、相映成趣。

数世纪后，拜占庭帝国一位博学的学者尤斯塔修斯在评论亚历山大的狄奥尼修斯所著的一部地理作品时指出：中国人以其格外长寿著称。这一记载不仅与克特西亚斯的早期描述遥相呼应，更揭示了古希腊传统中关于东方的认知——无论其中掺杂多少神话成分——依然保持延续。

同样重要的是11世纪塞弥翁·塞斯(Symeon Seth)的论述。这位出生于安条克、在君士坦丁堡活动的希腊军官兼医师同时也是天文学家和阿拉伯文献翻译家。他在著作《自然要义》(Conspectus rerum naturalium)中写道：“这些中国人居住在世界的东边，奉行希腊的哲学，但是非常正直。”

这里提到的“奉希腊之理”的中国人，实际上可能是指他们不是基督徒。“希腊人”这个术语在拜占庭语境下常用来泛指基督教诞生前或多元神论的世界观。“希腊人”这个概念的意义非常重要，因为它是最早明确将希腊文化和中国文化和思想体系进行类比的尝试之一。

2024年12月31日，太原市的山西博物院举办了新年夜的活动，展出“理想与光荣——古希腊古罗马雕塑艺术展”。摄影：韦亮。

在中国，中国人民大学教授徐晓旭的研究中有值得注意的内容。他在研究公元1世纪东汉使臣甘英的事迹时发现了一些关键线索。甘英奉命跟随班超出使大秦（即罗马帝国），增值税电子发票怎么查验【代办电话13434104765；QQ2188982664】但最终未能到达罗马境内。当时的帕提亚人为垄断商路，援引了波斯湾“海怪横行”的说法来劝阻其横渡波斯湾——这一做法与他们阻止罗马和希腊使者向东旅行的方式非常相似。

然而，在波斯湾滞留期间，甘英可能接触了古希腊文化元素，其中包括《荷马史诗》，尤其是《奥德赛》的内容。据徐晓旭的研究，《晋书·四夷传》中的记载显示：汉时都护班超派遣掾属甘英出使该国，并进入大海，船上的人说：“海中有令人心烦意乱之物，前往者莫不悲怀。若汉使不眷恋父母妻儿者，可以入。”但甘英未能渡海。在《奥德赛》中也有这样的描述：听到塞壬歌声后，“人们无法回到家中，见不到妻子和孩子在一旁欢乐”。徐晓旭据此推测，劝阻甘英的船上人士可能熟悉《荷马史诗》，并向甘英转述了诗中的内容。

综上所述，这些古老的记载为证实古希腊与中国文明之间有过接触提供了有力的证据。这种接触或许并非直接往来，但也可能是间接的知识传递，发生时间可能早于学术界的现有认识。科学探索和哲学思辨方面两者之间的共同追求，值得更多学者深入探讨与研究。

希腊学者与中国学者应携手共进，一起探究自古至今两国文明之间的文化交流和思想碰撞。这个领域的前景无限光明，将有望带来更加深刻的洞见。

作家简述：

图中为乔治斯·斯泰里斯。

乔治斯·斯泰里斯(Georgios Steiris)，希腊雅典大学哲学系教授，同时也是国际孔子协会第七届理事会成员以及芬兰于韦斯屈莱大学的客座教授。他曾担任希腊哲学学会秘书长，并著有《作为欧洲哲学家的马克西穆斯》和《牛津狄奥尼修斯手册》等书籍。