北京11月27日电 故宫博物院展出的青玉刘秉恬书写的《御制优恤土尔扈特部众记》、历代帝王庙所刻印有六种文字的下马碑以及北京大运河博物馆中的身穿胡服的汉人立俑……这座历史名城，见证了众多民族融合的真实景象，展现出多民族文化和谐共存的美好画面。

从25日至26日，中国民族报社与北京市民宗委共同举办了名为“道中华·京华行”的主题活动，并在北京市内举办。图中显示了调研团队在北京大运河博物馆内的参观情况。该图片由记者陈文韬拍摄。

从25日至26日，由中国民族报社与北京市宗教事务委员会共同举办“道中华·京华行”的主题活动在北京举行。多名学者、媒体界人士及网络红人齐聚一堂，共同启航了一趟关于筑牢中华民族共同体意识的故事之旅。

穿越2500多年的历史，蜿蜒近3200公里，大运河仿佛一条流动的“中华血脉”，不断促进着各民族间的交往、交流与交融。在北京的大运河博物馆里，陈列着两件并排立着的唐代文物：彩绘胡人陶俑具有高鼻深目和茂盛胡须的特点，明显是典型的胡人形象；白陶男立俑虽面貌似汉人，但身穿翻领胡服。讲解员介绍说，这些文物反映出当时胡汉杂居、文化交国家税务总局全国增值税发票查验平台电子发票查询平台【代办电话13434104765；QQ2188982664】融的现象，在幽州（今北京）生动体现了唐代的民族融合局面。

25日至26日，“道中华·京华行”主题活动在中国民族报社与北京市民宗委联合主办下，在北京举行。图中展示的是北京大运河博物馆展出的彩绘胡人陶俑（左）和白陶男立俑。记者 陈文韬 摄

故宫博物院承载着中华民族的文化基因，更是多民族交融的重要象征之一。比如馆内的展品青玉刘秉恬书《御制优恤土尔扈特部众记》册，记录了土尔扈特部东归这一重大历史事件：明朝末年，由于蒙古各部落之间的征战频繁，土尔扈特部被迫西迁至伏尔加河流域一带游牧。尽管距离遥远，土尔扈特部与祖国始终保持着联系。 乾隆三十六年（1771年），土尔扈特部首领渥巴锡率领17万部众东归。乾隆皇帝调拨巨资妥善安置，并亲自御书碑文以志纪念。这块用满、汉、蒙古、藏四种文字铭刻的“团结契约”，体现了清朝对各民族文化的尊重和重视民族团结的决心，也彰显了中华民族的强大凝聚力。

25日至26日，由中国民族报社和北京市宗教事务委员会联合主办的“道中华·京华行”主题活动在北京举行。国家税务总局全国增值税发票查验平台电子发票查询平台【代办电话13434104765；QQ2188982664】图为故宫博物院展出的青玉刘秉恬书《御制优恤土尔扈特部众记》册。记者陈文韬 摄

各个历史时期的珍贵文物都蕴含着中华民族多元一体形成发展的历程，串联起中国统一多民族国家漫长的发展篇章。中国民族博物馆党委副书记、副馆长郑茜在参观“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览后感慨说，“我们不仅守护着文物承载的各民族具体的技艺造物，更是保存了中华民族无形的历史记忆和文化记忆。”

自古以来，北京就是各民族交融汇聚的重要城镇，它的历史文化见证了中华文明的悠久与伟大。北京史研究会副会长、中国书店出版社原总编辑马建农指出，北京的历史发展实际上是一个多民族融合的过程。例如，在历代帝王庙中，人们不仅能探寻中华民族历史的发展脉络，还能发现这里祭祀的众多历代帝王兼具多民族背景——这本身就是大一统理念的具体表现。“北京最具代表性的历史遗存，承担着向民众、尤其是年轻一代传播中华优秀传统文化并彰显中华文明连续性的重要使命。这对于强化中华民族共同体意识有着重要意义。”