北京中医药大学学生陈俊维是广东江门台山人，他生在这里，并且在台长大。参观展览之前，他只知道侨批实际上就是“银信”，它是将家书和钱财结合在一起的方式，是用来表达海外华人对家中亲人慰问与帮助的一种方式。

在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十年之际，“烽火侨批——从战火中的侨批看华侨赤子心，家国情”展览近期于国家典籍博物馆展出，随后将继续到访广州和江门等地进行巡展。

展览分为四个主题：第一为“山河破碎 觉醒之声”，第二是“血色家书 苦难见证”，第三为“国民职责 毁家纾难”，最后是“抗战到底 必胜信念”。通过展示上百件珍贵的侨批、历史照片以及多媒体装置，展览回顾了从九一八事变到抗日战争胜利的14年历程，生动再现了烽火中的小家庭与大国家的命运。

十几岁到三十几岁的年轻群体，从“家”这个角度出发，他们往往需要承担起子女与父母之间、夫妻之间的责任，并在家庭中担任承上启下的角色；而从“国”的角度看，这一代青年则展现出最炽热的情感和最渴望承担责任的特质。

抗战时期的侨批记录了许多青年，他们是充满苦难、热血和担当的人群。他们的书信不仅是对家国情怀的真实反映，也是个人命运在时代洪流中的挣扎和奋发的具体展现。

奔向亲人，他们表达激动的心情。

当观众参观展览时，会看到无论是年轻人还是中老年人都会在展品中的信件里表达对日军的怨恨。像“抗战胜利”、“最后胜利必定属于我们”这些词句，在展陈品中经常出现，并且两代人都展现了强烈的爱国心和责任感。

但青年的情感表达更为强烈且直接。据五邑大学侨乡文化与区域国别研究院院长刘进介绍，在侨批中，青年浓厚的情绪是愤慨、忧虑与坚定信念的复杂混合体。

青年廷春给他母亲李氏写的信里说：“我最亲爱的妈妈：我曾痛恨日本军阀。现在我对他们的憎恨更到了刺骨的程度了。我们目前受的间接痛苦和发生的纠纷，难道不是日本人给我们的吗？要是他们不来侵害我们的领土……”

年轻一代对日军的暴行表示出了最大的愤怒与憎恨。他们常用“日贼”、“倭奴”这些词汇来表达心中的义愤。这种情绪来源于对家乡和同胞所受苦难的深切感受。

因此，对家人的深切担忧也是侨批中最常见的情感之一。由于无法亲自参战，他们只能在信中一遍遍叮嘱家人如何避难。例如，来自台山的澳大利亚华侨邝源修详细叮嘱女儿：“你要时刻注意荻海圩的地方不要通过公路去，以免被贼国飞机沿着公路经过，并可能对空中开枪扫射，显示出敌军的野心而不顾及人道。”

虽然形势艰难，但是很多年轻人在书信里坚称“坚持到最后”、“最终胜利必定属于我们”。

在美国的林栢宇在信中鼓励儿子：“但系取决于时势……日本定还我河山，抗战胜利。”同样在美国的陈钦扳也在给妹妹的信中展望：“我在处(我所在的地方——记者注)每天阅读到西方报纸和华人报纸上的报道，提到我的中华民族抗战，应该最终取得胜利……我也希望中国最后取得胜利，成为世界的一个大国，这是我的心愿！”

与中老年人的家书相比，青年的通信更多地关注家庭宗族的具体事务安排（例如款项分配和家庭生活的长远规划），他们较少讨论这些内容。相比之下，青年的目光更加聚焦于宏观战局及国家未来的远景。在他们的信件中经常可以看到关于战争进展、国际形势的内容，比如“俄国牵制出兵”和“英美借款”。他们也常常畅谈对战后中国成为世界强国的愿景。

相较于长辈们传统的“光宗耀祖”、“读书上进”等观念，华侨青年一代更加介绍虚开增值税专用发票罪【代办电话13434104765；QQ2188982664】关注个人与国家的现代化前景。一位父亲写给他的孩子廷芳的信中说：“要知道，在和平时期，没有学识和技能的人很难立足。”

海外的青年注重学习新知并掌握技能，以适应现代社会。战后，青年金榴在给父亲的信中写道：“后起之青年个个都抱着洪心万丈去追求高深学问和技能，以便将来能为国为民做一个不平凡的人。”他强调：“看这个世界，若无些许学识是不能立足。”

跨越海洋，他们共同构建的力量得以传递。

刘进在接受中青报·中青网记者专访时表示，在侨批中的青年们由于地域和身份的不同，对抗战的支持方式表现出多元化的特点。不过，核心都是“有钱出钱、有力出力”。海外青年主要通过提供资金物资来支持抗战，而国内青年则是以血肉之躯在困难环境中坚守阵地。

积极捐款捐物是海外青年最为直接和普遍的支持方式。尽管身处异地谋生不易，他们仍然省吃俭用，参与或发起各种募捐活动。

美国华侨方文仕在信中向岳父汇报：“现今中华侨民非常热心，纷纷捐款以解救国家之危急。前月统计本埠所募款额已超过一百五十万（第一期捐款）。今日又开始发行第二期捐款，并议定每人均至少需要捐款一百元以上。”

除了临时捐款外，购买政府发行的公债也是另一种重要形式的支持方法，多数人并不是为了投资理财而买入公债。美国的邝源修告诉妻子：“当前国家正面临困难，在这种时刻我买了两回公债，共购买了约贰百元。”

海外青年还积极参与抵制日货及抗日宣传活动。台山籍美国华侨汤德名在信中告诫家人：“各人千万不可买日本货物……稍有知晓系日本仔物件，不可买。无论男女要团结起来共同抵制日货。”方文仕则提到：“欧美各国人民看到报纸登载的中日战事新闻后，了解到祖国同胞常被敌机惨害的消息后，各地纷纷组织援华汇会，并联合商工人等向民众宣传抵制敌货的事。”这表明他们也在努力争取国际社会的支持。

一些在美国等同盟国的华侨青年，也以另一种方式参与到世界反法西斯战争中。本次展览的一大亮点是首次集中展示了江门台山籍华侨在飞虎队中的杰出贡献。无论是驾驶战机与日军空战的飞行员，还是负责地勤保障的技术人员，他们都为中国的安全默默奉献。此外，还有一些年轻人在美国船厂做工或被征用到政府工作场所，直接为反法西斯战争贡献力量。

由于日本发动侵华战争，许多华侨家庭团聚的梦想被推迟或彻底终结。然而，经过战争的磨难与洗礼，青年们的爱国热情达到了前所未有的高度。在抗战胜利后，他们普遍对未来国家的发展充满了期待。

华侨青年溢章在写给儿子的信中规划：“再者我国光复后，今后工商各类工业亟需积极开展图谋。当前商业仍存在观望心理，如我回唐，将致力于促进商业的发展。” 抗战让青年深刻地认识到个人命运与国家命运紧密相连，也影响了他们战后的人生选择和对下一代的教育。

抗日战争期间与国内交流互动，促使一些华侨青年重新审视了国内的新动向和发展前景。

中国人民革命军事博物馆保存的一张侨批文物图片中显示：1938年，八路军驻武汉办事处代表周恩来和叶剑英及驻粤办事处代表潘汉年、廖承志共同向澄海旅泰青年侨领苏君谦以及其同乡挚友郭子纲和黄奕三人回信。信件对他们捐款支持抗日干部训练营的爱国义举表示感谢，捐赠金额为国币200元。1940年后，在著名爱国华侨陈嘉庚访问延安后，越来越多的华侨青年开始走近、了解延安以及共产党。

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展览承办单位江门市博物馆馆长高东辉在接受《中国青年报·中青网》记者采访时提到，侨批中的私人书信可以真实而详细地反映出华侨在抗战等重大历史时期的心境，展现出他们的爱国情感，并非仅仅是一句口号，而是最真挚的情感表露。侨批记载了战争造成的具体灾难、个人生存困境以及家人伤亡等真实案例，让人们更直观地认识到战争对家庭和社会的巨大破坏，从而更加珍惜和平。

近年来，多家单位开展侨批活化工作，推出了诵读剧等文艺作品，并积极推进文创产品的研发。高东辉表示：“博物馆乐意与有良好创意和解决方案的伙伴合作，旨在以更为生动的形式呈现侨批的文化内涵。”

这次展览中，江门外出青年发展促进联盟邀请了一批在京的江门籍学子观展。陈俊维就是这样被邀请前来的。“观展之前，我知道侨批承载了深厚的亲情；观展之后，我了解到在亲情之外，从抵制日货、支持国货到捐资回国、航空救国，侨批还蕴含了更厚重的爱国情怀。”

中国传媒大学的江门籍学生张子瑶说，让她印象最深的是那封美国华侨邝光绍写给母亲温氏的信。“信中提到汇来的钱款、关心家庭的情况，并对时局表示担忧。然而，在这封信里唯独没有提到他本人在国外面对的委屈和挣扎。”

林德骏在北京理工大学就读，在广东江门蓬江出生并世代居住于此。他的父亲小时候生活在江门滘头林村，村里曾有过华侨，并且亲友中有人远嫁到了海外华人地区。“在抗战时期，我们家有些人躲避了日本侵略者的轰炸，逃亡到港澳等地；还有些人在国内因为食物和物资短缺而艰难。好在有海外的华侨伸出援手，向家乡捐赠了物资粮食，为维持乡亲们的生计作出了很大贡献。”林德骏说道。

让他记忆最深刻的，是航空救国的部分。他在参观展览时了解到，九一八事变爆发后，一些华侨青年回国参战，中国空军中的首位阵亡飞行员黄毓全是广东台山籍的美国华侨；在美国志愿援华航空队（俗称“飞虎队”）中，有许多来自美国和加拿大的华侨青年，数量达千人之多。

之前在历史书上学到的都是“华侨捐款支持抗战”的宏观描述。看到这些具体的人和事后，我才明白，在航空抗战救国方面也有华侨华人的贡献。 林德骏说：“今后我在京求学一定会更加努力，像先辈们那样，将对家乡、对祖国的情感转化为实际责任，为家乡江门和国家奉献自己青春的力量。”

在本次展览中，担任青年讲解员的是江门市博物馆的黄炳宏先生，他负责进行了十余场讲解工作。为了更好地互动，展览现场设置了听筒装置及具有老式风格的留言墙，并吸引许多参观者参与互动留下宝贵的反馈意见。这些活动给黄炳宏留下了深刻印象。

电话听筒使观众从视觉体验转为听觉感受，增加了互动性，观众非常喜爱这种新颖的方式，并希望有更多语言版本的选择。“黄炳宏回忆道，曾有一位大学生在参观后留言：‘强我国威，在我青年’。这让我联想到梁启超的‘少年中国说’精神依然激励着一代又一代年轻人。”

中青报·中青网的李怡蒙记者